漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
邃秋，生的環境還是無限艱危的。瞬息萬變的天，經濟昆蟲豺狼虎豹，無一不在恐嚇着人族的生。神農看着族人們循環不斷的被疾患寇，看着族人們不絕的用生來辨別各種野物是否堪食用，是不是殘毒，能能夠再則操縱。
罹病的族人屢次就象徵生命的消失，每一種毒餌，頻繁都要出幾條活命也許更多。神農爲着燮的族人，初露繼穀物日後，作出的次件禍害天元的盛事，神農誓親身嘗山草，驗百獸。
神農將羣落之事左右好從此便飛往向大山深處行去，合辦上述凡是見見原先莫見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭笞一瞬間，看其冰毒殘毒，並將她倆記要下，等到早晨的工夫便將那些豬草服下，檢驗其慣性的不言而喻，漸漸的神農覺察各類毒丸都有都有七十二行性，一對狠心的毒逾混含了數種三教九流之力，爲此才四軸撓性霸氣，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，緩緩的便有滋有味用之解難，還可看。成天神農在牙縫中找到一支開小菊的藤狀植物，神農用赭笞一剎那覺察其間暗含餘毒，便把花和莖吃到肚子裡其後，衝消多久，就覺肚子鑽心目痛，相像腸斷裂了劃一，趕忙十年寒窗將公益性解決，片時神農發跡擦了倏忽頭上的汗說：“可惜教書匠毒之規律曉深奧，不止傳我丹道還傳我毒之法例，要不就會死在此間了，錨固要將這植樹記錄來告訴族民，免於族民誤食而斃命。這植樹吃下來腹鑽心眼兒痛，近似腸子斷裂了平，就叫‘痛定思痛草’吧”。
爲嘗母草，神農時時時刻把團結一心有關保險中段，《綱鑑易知錄》曾有記敘：“民有疾，琢磨不透藥物，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂編書上以療民疾而醫道爾後始矣。”可見神農登時的情狀是多麼的緊張。歷程數十年的辯嘗挖掘春草名不虛傳療養咳，大黃認可調理下泄，黃蓮劇烈消炎等等。
神農罷休嘗蟲草，將古屢見不鮮之物，偶爾見之物挨個寫進書中。神農寫完藥經後，起首研究學理人族看。人族經紀何等之多，那些病徵雖絕後世那麼多，可逐日前來醫治求醫的也重重，神農另一方面爲人族看病，一頭探求治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經教學給人族，讓人們明白萬物的藥性與意。片段人在神農這裡學好洋洋學理，便停止學神農在人族街頭巷尾走路，爲人療。這些即或最早的遊方衛生工作者。
神農在人族診療年久月深，鑽探莘殍寫入人體經脈穴道全圖，在酌情經脈炮位之霎時間且還把肉身酌情個深深的，也齊聲寫在書上留於後進修。本來這臭皮囊全圖，本還沒人敢商榷的，終於這是對死人不敬的。那神農就是人族共主，以便人族研究醫理，人族先天謝謝還來比不上，倒不會反對神農舉動，倒有許多人開來獻禮幫助神農籌商。
神農掌權思考樂理花去百連年,終是寫成一書，名爲《神農鼠麴草經》，此書一終天地震動。當這本書寫完的時神農驀地倍感心裡空靈一片，想想己坦途已成，所剩的就是說授受這丹道之術以及搜尋晚輩人族共主接班人了。
換言之這玉虛宮中的元始天尊，一早就在打人族的章程，上回讓廣成子去收神農爲徒縱令算出神農說是世界人皇中的地皇，開始秋菊道人走了個先手，先一步收受神農，廣成子不得不退去，可元始心中可沒俯啊，此次，他早早的，就讓廣成子下界在洪荒中搜索把部落的着落。
在海內大江南北方的姬水河畔,有一個人族的中小部落，諡有熊，怙在姬水周圍，天驕名曰少典氏。他是伏羲帝骨肉的第二十世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
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有整天晚間，附寶見共燈花圍着天罡星樞星，天樞之處猝白光耀眼，照得滿處明快。附寶負感受有喜了，懷孕三年而生，在壽丘生下一期子嗣，爲名司徒穆。穆畢生下來，就顯得顛倒的神人。生下沒多久，便能談，且力大極致，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見蘧精明能幹敏慧，萬夫莫當神武，心甚喜，便發號施令將有熊部落改性爲晁部落。
這廣成子央太始天尊之令，下界來搜求下代人皇，元始曾言人皇將出生於佟羣落中點，可廣成子找了許久皆泯沒找出袁羣落，這一日，廣成子來姬水河畔，見一部落代言人皆原意透頂，一問以次，幸有熊羣落改名爲郭羣落，又獲悉部落頭子少典之子，孕珠三年而生，定名韓驊，內秀那個，廣成子心道此子定是下代人皇，遂奔赴把子部落中。
少典聽聞有修女趕到，不敢失敬，俯小孩子，急急忙忙迎了進去。迎到部落的出入口，少典盡收眼底一個僧侶，持球拂塵，面如白玉，顎下三黑髯，真是有道的貌若天仙。少典不敢怠慢及早施禮。這頭陀回禮道，“貧道就是說玉清堯舜元始天尊弟子，藍山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。盟長不必賓至如歸。”
少典一聽是先知食客收和好女兒爲徒，腳下賞心悅目應，又齊集部落井底之蛙，爲赫進行拜師之禮，這正合了廣成子的責任心。
廣成子便在滕羣體住下，硬着頭皮指點郗，惟有他多佔居山中修齊，對付修仙煉道恐還爛熟，但對於官事坐蓐便稍許一清二楚了。今日蒲部落尚武之風盛，廣成子於技藝之道倒頗知一把子，無奈之下便在那息事寧人，對少典佴大言史前以武爲尊，學藝之利。少典小人，什麼敞亮這些，那袁年齒尚幼，卻是緩緩地的被廣成子所薰陶。
南宮九歲那年，少典溘然長逝，仃繼任殳羣體頭目，由於近世隨之那決不會人族民事的廣成子，鞏也沒學到些關於何以治羣體的本領，這少典逝去，自己萬不得已以次接替人族，卻也對這料理政事方向遠煩擾，不知焉將。問津廣成子吧，廣成子只道自己只尊神德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都抹不開回見郭了，便推說和睦在閉關鎖國，連面兒都丟失了。
廣成子心想我方閉關鎖國不翼而飛岱終差錯長久之計，可自個兒又不會嗬喲民事，便出關欲去求見太始，冀望漂亮從太始叢中贏得呀解鈴繫鈴的措施。
沒成想，廣成子這一出去，一看，翦部落繁榮的鬱勃欣茂，族人日子榮華富貴，心下道耳子竟是天定人皇，毫無疑問有才智將部落統轄好，心下快快樂樂，也不須去累贅元始了。這樣一來這神農在尋求下一任人皇呢，聽聞鄶之名後，派人去請來赫，他要切身跟婕座談。諸強查獲神農要見他，目下不可開交憤怒，快活而往。
同一屋檐下，阿斯伯格的她
神農見了譚，見他生的俊面豐朗，也是心目一喜，道：“聞鄶部落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，今日一見之下，果然如此。”把兒亦道：“我久聞共主種五穀而飽中外，養畜生而興大地，開通商而富天底下，制丹藥而醫舉世，那是古繼統治者伏羲自此的大賢，心髓崇敬已久，當年和嘗所願，心下甚歡。”